Sejarah Singkat Prostitusi Dari Masa ke Masa

Prostitusi atau pelacuran ternyata sudah ada sejak awal peradaban manusia yang tercatat dalam sejarah, tidak heran dengan berbagai upaya yang dilakukan oleh berbagai pihak termasuk pemerintah belum mampu menghilangkannya, apalagi pada saat ini dengan adanya kemajuan dalam teknologi komunikasi, semakin mempermudah akses terhadap penyedia jasa protitusi tanpa perlu diketahui banyak orang. Untuk menambah wawasan tentang prostitusi ataupun sekedar bahan bacaan, berikut ini sejarah prostitusi dari masa ke masa.

Era Babilonia kuno dan Sumeria

Diperkrakan mulai awal abad 18 SM, Mesopotamia kuno mengakui kebutuhan untuk melindungi hak milik perempuan. Dalam kode Hammurabi, ditemukan ketentuan yang melindungi hak pusaka perempuan, termasuk perempuan pelacur. Misalnya, jika mas kawin diberikan oleh Bapa untuk anaknya yang belum menikah, setelah kematiannya, saudara-saudara lelakinya (jika dia punya) akan bertindak atas namanya sebagai wali nya. Namun, jika wanita menerima properti sebagai hadiah dari ayahnya, ia adalah pemilik properti tersebut dan bisa memberikannya kepada siapa yang dia senangi.

Di Tiur Dekat kuno sepanjang sungai Tigris dan Eufrat ada yang banyak kuil dan candi yang disebut "rumah surga" yang didedikasikan untuk berbagai dewa yang didokumentasikan oleh sejarawan Yunani kuno, Herodotus di "The Histories" dimana "prostitusi suci" adalah praktek yang umum. Berakhir ketika Kaisar Konstantinus dalam abad keempat AD menghancurkan kuil-kuil dewi dan menggantinya dengan Kekristianan.

Era Israel Kuno

Prostitusi adalah umum di Israel kuno, meskipun secara diam-diam dilarang oleh hukum Yahudi. Dalam agama Kanaan, porsi yang signifikan dari pelacur-pelacur di kuil adalah

laki-laki, yang secara luas digunakan di Sardinia dan di beberapa kebudayaan Fenisia, biasanya dalam penghormatan kepada Dewi 'Ashtart, hal tersebut mungkin di bawah pengaruh orang Fenisia.

Kisah alkitabiah mengenai Yehuda dan Tamar (Kejadian 38) memberikan gambaran prostitusi seperti yang dipraktikkan di masyarakat dari waktu ke waktu. Pelacur berbaris di sisi jalan Raya, menunggu untuk wisatawan, mereka merias wajahnya; dengan riasan yang menandai dirinya sebagai pelacur. Dia mendapat bayaran dalam berbagai bentuk : meminta anak-anak sebagai bayarannya, menentukan harga yang agak tinggi kepada kelompok peternak/gembala, namun hanya peternak yang cukup kaya yang memiliki banyak hewan ternak yang sanggup membayar pelayanan pelacur tersebut, jika ada peternak/gembala yang tidak memiliki ternaknya namun ingin dilayani, dia harus memberikan beberapa barang-barang berharga sebagai deposit, sampai anak disampaikan kepada wanita.

Meskipun dalam cerita ini bukanlah wanita pelacur yang sebenarnya, tetapi janda anak tiri Judah, memiliki alasan yang baik untuk menipu Judah sehngga menjadi hamil olehnya, dia berhasil meniru pelacur dan perilaku dapat diasumsikan menjadi perilaku yang dinggap sebagai pelacuran di masyarakat waktu itu.

Kemudian kisah lain, dalam Kitab Yosua, pelacur di Jericho bernama Rahab membantu mat-mata Israel dengan pengetahuannya tentang situasi sosio-kultural dan militer karena popularitas nya dengan para bangsawan yang dia layani. Sebagai imbalan dari informasinya, mata-mata tersebut berjanji untuk menyelamatkan dia dan keluarganya selama invasi militer, dengan kesepakatan dia merahasiakan rincian kontak dengan mereka dan meninggalkan tanda di kediamannya yang akan menjadi penanda untuk tentara maju. Ketika bangsa Israel menaklukkan Canaan, dia bermualaf kepada Judaisme dan menikah dengan seorang tokoh terkemuka.

Kata "Pelacur" juga dapat diterjemahkan sebagai "Pemuja berhala". Bahkan sepertinya, prostitusi Babilonia yang pertama berawal dari tempat-tempat yang disebut Hinchinopolises, yang dimulai oleh keluarga Hinchin. Pada waktu itu, Hinchinapolis adalah pusat atraksi bagi semua wisatawan yang datang untuk beristirahat di perusahaan keluarga wanita, yang dididik dengan seni kepuasan. Beberapa gulungan-gulungan tua bisa memberitahu kita bahwa arti dari "Hinchin" berasal dari bahasa Ibrani "Hinam", yang berarti "bebas", karena laki-laki dari keluarga akan menawarkan diri secara gratis.

Mesoamerika

Di antara suku Aztec, Cihuacalli adalah nama yang diberikan kepada bangunan dimana prostitusi diizinkan oleh otoritas politik dan agama. "Cihuacalli" adalah sebuah kata Nahuatl

yang berarti "Rumah perempuan".

Cihuacalli adalah kompleks tertutup dengan kamar-kamar yang mengelilingi sebuah teras di pusatnya. Di pusat teras biasanya dileakkan patung Tlazolteotl, dewi "cabul". Otoritas keagamaan percaya wanita yang bekerja sebagai pelacur atas keinginan mereka, hanya di tempat tersebut mereka dijaga oleh Tlazolteotl. Diyakini Tlazolteotl memiliki kuasa untuk menghasut aktivitas seksual, dan pada saat yang sama melakukan permbersihan spiritual terhadap tindakan seperti itu.

Ada cerita yang juga merujuk pada tempat-tempat tertentu, baik di dalam Cihuacalli atau di luar, dimana wanita melakukan erotis tari di depan laki-laki. Penyair Tlaltecatzin Tenochtitlan mencatat bahwa "wanita menyenangkan" melakukan tarian erotis di rumah tertentu di luar kompleks.

Yunani Kuno

Kata Yunani untuk pelacur adalah porne (Gr: πόρνη), berasal dari kata pernemi (untuk menjual), berevolusi ke masa modern menjadi Pornografi (Iggris), dan corollaries dalam bahasa lain, secara langsung turunan dari kata Yunani pornē (Gr: πόρνη). wanita pelacur bisa dar kalangan independen dan kadang-kadang perempuanberpengaruh. Mereka diminta untuk memakai gaun yang khas dan harus membayar pajak. Beberapa kesamaan telah ditemukan antara hetaera Yunani dan oiran Jepang, tokoh-tokoh kompleks yang mungkin dalam posisi perantara antara prostitusi dan courtisanerie. Beberapa pelacur di Yunani kuno, seperti Lais terkenal karena kecantikan pelayan mereka, dan beberapa wanita memasang biaya dalam jumlah yang luar biasa untuk layanan mereka.

Solon mersmikan bordil Athena pertama (oik'iskoi) pada abad ke-6 SM, dan dengan perolehan bisnis ini dia membangun sebuah kuil yang didedikasikan untuk Aphrodite Pandemos (atau Qedesh), Dewi Pelindung perdagangan ini. Di Siprus (Paphus) dan di Korintus, jenis pelacuran dipraktekkan mana terhitung lebih dari seribu pelacur (hierodules, Gr: ιερόδουλες), menurut Strabo.

Setiap kategori khusus memiliki nama yang tepat, jadi ada chamaitypa'i, bekerja kolam (berbaring), perepatetikes yang bertemu pelanggan mereka sambil berjalan (dan kemudian bekerja di rumah mereka), gephyrides, yang bekerja dekat jembatan. Di abad ke-5, Ateneo memberitahu kita bahwa harga adalah obole 1, seperenam dari drachma dan setara dengan gaji pekerja biasa. Lukisan-lukisan kuno menggambarkan bahwa seks dilakukan pada tempat tidur dengan selimut dan bantal, sementara triclinia biasanya tidak memiliki aksesoris ini.

Pelacuran pria itu juga umum di Yunani kuno. Ini biasanya dilakukan oleh remaja laki-laki, refleksi dari kebiasaan pederastic waktu itu. Budak laki-laki bekerja pada bordil laki-laki di Athena, sementara anak-anak bukan budak yang menjual kenikmatan, mereka mengambil risiko kehilangan hak-hak politik mereka sebagai orang dewasa.

Romawi kuno

Prostitusi di Roma kuno adalah umum, luas, dan legal, bahkan pria Romawi dengan status sosial tertinggi gratis untuk berhubungan denan pelacur tanpa menimbulkan penolakan moral, selama mereka menunjukkan pengendalian diri dan moderasi dalam frekuensi dan kenikmatan seks. Sastra Latin sering mengacu pada pelacur, praktek-praktek nyata didokumentasikan oleh ketentuan hukum Romawi yang mengatur prostitusi, dan prasasti, terutama grafiti dari Pompeii, pelacur memainkan peran dalam beberapa seri roman, terutama di bulan April, ketika cinta dan kesuburan yang dikuasai oleh Dewi Venus. Namun demikian pada saat yang sama, pelacur dianggap memalukan: kebanyakan adalah budak atau bekas budak, atau jika orang merdeka melalui kelahiran, statusnya diturunkan ke infames, yang benar-benar dibatasi dalam kedudukan sosial dan dicabut dari kebanyakan perlindungan yang diberikan kepada warga negara di bawah hukum Romawi.

Seorang pelacur terdaftar disebut meretrix sementara terdaftar satu jatuh di bawah

kategori luas prostibulae. Ada beberapa kesamaan dengan sistem Yunani, tetapi sebagai kekaisaran yang melakukan ekspansi, pelacur itu seringnya budak asing, yang didapat dari penangkapan, pembelian, atau anak yang dibesarkan untuk dijadikan, kadang-kadang dalam skala besar "pelacur petani" yang diambil dari anak-anak terlantar, pada waktu itu anak-anak terlantar hampir selalu dibesarkan sebagai pelacur. Perbudakan ke dalam prostitusi kadang-kadang digunakan sebagai hukuman, hukum terhadap perempuan merdeka yang melakukan kriminal. Pembeli diizinkan untuk memeriksa  laki-laki dan perempuan telanjang yang dijual dan tidak ada stigma yang melekat pembelian laki-laki oleh seorang bangsawan laki-laki.

Asia Kuno

Perkawinan-muta'a di Irak dan sigheh di Iran, yang sebaliknya telah digunakan sebagai penutup legitimasi untuk pekerja seks, dalam budaya dimana prostitusi tidak dilarang. Muslim Sunni, yang membentuk mayoritas Muslim di seluruh dunia, percaya praktek jangka waktu tertentu pada perkawinan pada akhirnya dilarang, seperti halnya orang syiah, orang suni menganggap prostitusi sebagai berdosa dan terlarang.

Di awal abad ke-17, ada banyaknya laki-laki dan perempuan prostitusi seluruh kota Kyoto, Edo dan Osaka, Jepang. Oiran yang courtesans di Jepang selama periode Edo. Oiran dianggap sebagai jenis yūjo "perempuan kesenangan" atau pelacur. Antara oiran, tayū  dianggap sebagai peringkat tertinggi dari pelacur yang tersedia hanya untuk orang-orang terkaya dan pejabat tinggi. Untuk menjamu klien mereka, oiran berlatih seni tari, musik, puisi, dan kaligrafi serta layanan seks, dan kecerdasan berpendidikan dianggap penting dalam percakapan. Banyak menjadi selebriti sekali mereka di luar kawasan kesenangan. Seni dan mode sering mengatur tren di kalangan wanita kaya. Oiran tercatat terakhir pada tahun 1761. Meskipun ilegal di Jepang modern, definisi prostitusi tidak meluas ke "perjanjian pribadi" mencapai antara seorang wanita dan seorang laki-laki di rumah bordil. Yoshiwara memiliki sejumlah besar soaplands yang dimulai ketika eksplisit prostitusi di Jepang menjadi ilegal, dimana perempuan mencuci tubuh orang. Mereka awalnya dikenal sebagai toruko-buro, berarti pemandian Turki.

Tawaif adalah pelacur yang melayani kebangsawanan Asia Selatan, terutama selama era Kekaisaran Mughal. Courtesans ini akan menari, menyanyi, membacakan puisi dan menghibur pelamar mereka di mehfils. Seperti tradisi geisha di Jepang, tujuan utama mereka adalah untuk profesional menghibur tamu-tamu mereka, dan sementara seks adalah sering insidental, itu sudah tidak terjamin kontrak. Kelas tinggi atau tawaifs paling populer bisa sering memilih antara yang terbaik dari pelamar mereka. Mereka berkontribusi musik, tari, teater, film, dan tradisi sastra Urdu.

Abad pertengahan

Selama abad pertengahan, prostitusi sering ditemukan dalam konteks urban. Walaupun semua bentuk aktivitas seksual di luar perkawinan dianggap sebagai dosa, prostitusi ditoleransi karena diadakan untuk mencegah kejahatan besar pemerkosaan, sodomi dan masturbasi (McCall, 1979). Augustine dari Hippo berpendapat bahawa: "Jika Anda mengusir prostitusi dari masyarakat, anda akan tidak stabil karena nafsu". Toleransi umum prostitusi enggan untuk sebagian besar, dan banyak canonists mendesak pelacur direformasi.

Setelah pelarangan prostitusi yang terorganisir oleh Kekaisaran Romawi, kebanyakan pelacur adalah budak, namun ajaran agama melawan perbudakan, dan setelah pertumbuhan pasar ekonomi, prostitusi kembali berkembang. Oleh banyak pemerintahan abad pertengahan sangat umum pada saat itu berlaku hukum yang melarang pelacur bertransaksi di dalam dinding kota, tapi mereka ditoleransi di luar jika hanya karena daerah-daerah tersebut berada di luar yurisdiksi yang berwenang. Di banyak daerah kota Perancis dan Jerman pemerintah datang untuk mengatur jalan samping tertentu sebagai daerah mana prostitusi dapat ditoleransi. Di London bordil Southwark dimiliki oleh Uskup Winchester. (MCCall) Masih kemudian menjadi umum di kota-kota besar dan kota-kota Eropa Selatan untuk mendirikan rumah-rumah pelacuran sipil, sementara melarang setiap prostitusi yang mengambil tempat di luar rumah-rumah pelacuran ini.

Devadasi istilah awalnya menggambarkan praktik agama Hindu di mana gadis "menikah" dan didedikasikan untuk dewa (deva atau devi). Selain merawat Bait Suci, dan melakukan ritual mereka belajar dan berlatih Bharatanatyam dan tradisi seni India klasik lain, dan menikmati status sosial yang tinggi. Popularitas devadasis tampaknya telah mencapai puncaknya sekitar abad ke-10 dan 11. Naik dan turunnya dalam status devadasis dapat dilihat akan berjalan sejajar dengan kenaikan dan kejatuhan candi Hindu. Karena penghancuran Candi oleh penyerbu Asia Barat, status Candi jatuh sangat cepat di India Utara dan perlahan-lahan di India Selatan. Seperti Candi menjadi miskin dan kehilangan pelindung mereka (raja), dan dalam beberapa kasus telah dimusnahkan, devadasis dipaksa menjadi hidup dalam kemiskinan, penderitaan dan prostitusi.

Abad 16-17

Pada akhir abad ke-15 tampaknya telah mulai untuk mengeraskan hati terhadap prostitusi. Wabah sifilis di Naples 1494 yang kemudian menyapu seluruh Eropa, dan yang mungkin berasal dari pertukaran Kolumbia, dan prevalensi penyakit kelamin lainnya dari awal abad ke-16 mungkin telah menyebabkan perubahan sikap. Pada awal abad ke-16 Asosiasi antara pelacur, wabah dan penyakit menular muncul, menyebabkan bordil dan prostitusi akan dilarang oleh otoritas sekuler. Selain itu, melarang pengelola bordil dan prostitusi juga digunakan untuk "memperkuat hukum pidana" sistem penguasa sekuler abad keenam belas. hukum kanon didefinisikan pelacur sebagai "promiscuous perempuan, terlepas dari unsur-unsur keuangan." pelacur dianggap "pelacur... yang [yang] tersedia untuk keinginan banyak orang," dan paling erat dikaitkan dengan persetubuhan.

Dari abad ke-15, Cina, Korea, dan pengunjung Timur jauh lainnya mulai mengunjungi bordil di Jepang. praktek terus para pengunjung dari "Daerah Barat", terutama pedagang Eropa (awal Portugis di abad ke-16) yang sering datang dengan crew lascar Asia Selatan (selain awak Afrika dalam beberapa kasus).

Di abad ke-16 dan 17, penjelajah Portugis dan kadang-kadang anak buah kapal merka yang berasal daro Selatan Asia (dan kadang-kadang Afrika), sering terlibat dalam perbudakan di Jepang, dimana mereka membawa atau menangkap wanita Jepang yang muda yang digunakan sebagai budak seksual di kapal mereka atau dibawa ke Macau dan koloni Portugis lain di Asia Tenggara, Amerika, dan India. misalnya, di Goa, koloni Portugis di India, ada sebuah komunitas budak dan pedagang Jepang selama abad 16 dan akhir abad 17. kemudian Eropa Timur, termasuk orang-orang Belanda dan Inggris, juga terlibat dalam prostitusi di Jepang.

Abad ke-18

Menurut Dervish Ismail Agha, di Dellâkname-i Dilküşâ, arsip Ottoman, di pemandian Turki, para pemijat adalah orang muda yang membantu klien, menyabuni dan menggosok tubuh mereka. Mereka juga bekerja sebagai pekerja seks, teks Ottoman menjelaskan siapa mereka, harga mereka, berapa banyak kali mereka dapat membawa pelanggan mereka orgasme, dan rincian praktek-praktek seksual mereka.

Abad ke-18, mungkin di Venesia, pelacur mulai menggunakan kondom, dibuat dari usus kucing atau usus sapi.

Penjajahan British East India Company di India pada akhir abad ke 18 dan 19, itu awalnya cukup umum untuk tentara Inggris terlibat dalam prostitusi antar etnis di India, di mana mereka akan sering mengunjungi tempat penari lokal India, ketika perempuan Inggris mulai tiba di India dalam jumlah besar dari awal abad ke-19 pertengahan, menjadi semakin biasa bagi tentara Inggris untuk mengunjungi tempat prostitusi, dan pernikahan campuran saat itu sangat dihina, terutama setelah peristiwa Pemberontakan Sepoy.

Abad ke-19

Banyak wanita yang diajukan dalam erotika vintage abad 19 dan awal abad ke-20 yang pelacur. Yang paling terkenal adalah perempuan New Orleans yang berpose untuk E. J. Bellocq. Di abad ke-19, prostitusi menjadi kontroversi publik keika Prancis dan kemudian Inggris mengesahkan tindakan terhadap penyakit menular, yang mana undang-undang terebut membolehkan pemeriksaan panggul untuk wanita yang diduga pelacur. Peraturan ini diterapkan tidak hanya untuk Inggris Raya dan Perancis, tetapi juga untuk koloni-koloni luar negeri mereka. Banyak feminis awal berjuang untuk pencabutan undang-undang ini, atau dengan alasan bahwa prostitusi harus ilegal dan karena itu bukan diatur pemerintah ataupun karena memaksakan tes medis pada wanita. Situasi yang sama pada kenyataannya memang ada di Kekaisaran Rusia; pelacur yang beroperasi di luar bordil yang diawasi pemerintah diberikan paspor internal kuning menandakan status mereka dan diharuskan menjalani tes keshatan setiap minggu.

Sementara abad ke-19 Inggris di India mulai mengadopsi kebijakan segregasi sosial, mereka masih terus memenuhi bordil mereka dengan perempuan India, pada abad 19 dan awal abad 20, ada jaringan pelacur Cina dan Jepang yang diperdagangkan di seluruh Asia, di negara-negara seperti Cina, Jepang, Korea, Singapura dan India, dalam apa yang kemudian dikenal sebagai "perdagangan budak kuning". Ada juga Jaringan pelacur Eropa yang menjadi korban trafiking ke India, Sri Lanka, Singapura, Cina dan Jepang pada sekitar waktu yang sama, dalam apa yang kemudian dikenal sebagai "perdagangan budak putih". Tujuan yang paling umum untuk pelacur Eropa di Asia adalah koloni-koloni Inggris di India dan Ceylon, di mana ratusan wanita dan gadis-gadis dari benua Eropa serta Jepang melayani tentara Inggris.

Abad ke-20

Teori terkemuka komunisme menentang prostitusi. Karl Marx memikirkan hal itu sebagai "hanya ekspresi spesifik prostitusi umum dari buruh", dan dianggap erlu dihapuskan untuk mengatasi kapitalisme. Bahkan Friedrich Engels menganggap pernikahan sebagai bentuk prostitusi, dan Vladimir Lenin mendapati bahwa pekerja seks tidak menyenangkan. Pemerintahan komunis sering mengambil langkah-langkah yang luas untuk menindas prostitusi, meskipun praktek tersebut selalu bertahan. Di negara-negara yang tetap nominal Komunis setelah berakhirnya perang dingin, terutama Cina, prostitusi tetap ilegal tapi tetap umum. Di banyak atau mantan negara komunis, depresi ekonomi yang disebabkan oleh runtuhnya Uni Soviet menyebabkan peningkatan dalam prostitusi.

Selama Perang Dunia II, tentara Jepang terlibat dalam pelacuran paksa selama invasi

mereka di Asia Timur dan Asia Tenggara. Istilah "wanita penghibur" menjadi eufemisme untuk 200.000 perkiraan, sebagian besar Korea dan Cina, wanita yang dipaksa menjadi pekerja seks di rumah pelacuran militer Jepang selama perang.

Pariwisata seks muncul di akhir abad ke-20 sebagai menjadi aspek kontroversial dari  pariwisata dan globalisasi Barat. Pariwisata seks biasanya dilakukan secara internasional oleh wisatawan dari negara-negara kaya. Penulis Nils Ringdal diduga bahwa tiga dari empat orang antara usia 20 dan 50 yang telah mengunjungi Asia atau Afrika membayar untuk seks.

Pendekatan hukum baru untuk prostitusi muncul pada akhir abad ke-20-larangan pembelian, tetapi bukan penjualan. Undang-undang tersebut diberlakukan di Swedia (1999), Norwegia (2009), Islandia (2009), dan juga sedang dipertimbangkan dalam yurisdiksi lain.

Abad ke-21

Di abad 21, afghan dihidupkan kembali metode cara melacurkan anak muda yang dirujuk sebagai bacha bazi.

Sejak Uni Soviet runtuh, ribuan perempuan Eropa Timur telah berakhir sebagai pelacur di Cina, Eropa Barat, Israel, dan Turki setiap tahun, ada ribuan perempuan dari Eropa Timur dan Asia bekerja sebagai pelacur di Dubai, dimana laki-laki dari Arab Saudi, dan Uni Emirat Arab menjadi sebagian besar pelanggannya.

Gadis-gadis devadasi India dipaksa oleh keluarga miskin untuk mendedikasikan diri mereka untuk Dewi Hindu Renuka. BBC menulis pada tahun 2007 bahwa devadasis adalah "pelacur yang disucikan"

Kalau memang prostitusi sudah setua peradaban manusia, maka kecil peluangnya untuk dihilangkan, apalagi ditambah dengan kondisi sosial ekonomi yang tidak merata tingkat kesejahteraannya akan menjadi pupuk bagi industri ini... 

Share this: